一、一根纖細(xì)和輕盈的線條,為何他對此竟有如此重要的比附?

二、理論上的簡單比附、隨意多變導(dǎo)致了他的民主共和理念的破滅.

三、分析結(jié)果顯示，紫莖澤蘭對巖生苦苣苔科種類要比附生于樹上的緣種化感作用更為明顯。

四、禪宗寺院比附此說,用“方丈”二字命名住持所居住的房間,“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。

五、以落花寄予身世之感,不靠比附,而將二者融合得如此無間、表現(xiàn)得如此哀怨動(dòng)人的,還是少數(shù)。

六、兩廂糾合的義利之辨,實(shí)在難以用泰山鴻毛比附、拿輕重二字蔽之。

七、例如那些文化人硬要把曾祖父比附成貴族,老人家必然處處露怯,其實(shí)一個(gè)中國代史上的風(fēng)霜老人,完全可以不加虛飾地成為一個(gè)研究典型。

八、涼爽清明的秋夜里，明亮而發(fā)紅的火星在星空中為我們增添了不少的光彩和趣味。來每晚八點(diǎn)鐘以后，火星就從東南方的地線升起。它比附天空中的任何一個(gè)星星都亮，不論你在哪里，都很容易找到它。

九、中秋節(jié)到了，快樂“大明”托我給你捎個(gè)信，這份祝福比崇禎還要“真”，愿你快樂喜慶賽過“陳圓圓”，步步登高絕對“你自成”，地位比附馬周世顯還要顯，幸福比公主長還要長。祝你合家吉祥，（造 句網(wǎng)）中秋快樂。

十、但其支持者中，隨聲附和的不少，其感情的認(rèn)同甚于理性的反思，浮泛的比附多于謹(jǐn)慎的論證，使該學(xué)說整體上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摻��?gòu)，持論不夠質(zhì)實(shí)，僅僅停留在假說階段；反對者則多轉(zhuǎn)而把東亞成功歸因于制度因素。

十一、他的罪刑法定以保護(hù)人身權(quán)利、廢除封建制為宗旨，以反對比附援引、排斥律外科刑、等適用，以罪刑相適應(yīng)、廢除酷刑、明刑弼教為司法主張。

十二、國家大事或者大是大非,在他那里都化作一股輕煙,一句句謔笑,堂皇牌頭配以市井比附,高頭講章表現(xiàn)為市俗笑料。